相关成语


成语 解释
以文乱法 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
旁若无人 旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。
离经辨志 读断经书文句,明察圣贤志向。
普天同庆 普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。
长江后浪推前浪 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
陈言务去 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
不分青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
宁为鸡口,不为牛后 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
坏法乱纪 破坏法制和纪律。
玉卮无当 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
冠绝一时 冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。
危急关头 不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
公才公望 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。
三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
阳春白雪 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
闲情逸趣 同“闲情逸致”。
白云苍狗 苍狗:黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云;像黑狗一样。比喻世事变幻无常。
以直报怨,以德报德 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。
二三其意 即三心二意。指心意不专一,反复无常。
众口铄金,积毁销骨 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
出师不利 师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。
逢人说项 比喻到处为人说好话
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
亡魂失魄 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
怜香惜玉 怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。
首尾两端 两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。