成语有关涂的成语

有关涂的成语

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成语 解释 出处
难得糊涂指人在该装糊涂的时候难得糊涂林语堂《中国人之聪明》:“郑板桥曰:‘难得糊涂’。”
一塌糊涂形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。清 曾朴《孽海花》:“与其顾惜场面,硬充好汉,到临了弄的一塌糊涂,还不如一老一实,揭破真情,自寻生路。”
胡里胡涂形容不明事理或对事物的认识模糊。鲁迅《伪自由书 新药》:“不过对于误服这药的病人,却能够使他不再寻求良药,拖重了病症而至于胡里胡涂的死亡。”
摇尾涂中比喻自由自在地生活。曳尾,犹摇尾。战国时,楚王派大夫去请庄子做官,庄子对楚大夫说:听说楚国有神龟,死去已三千年,现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢,还是活着曳尾于泥涂中好?大夫说:当然是活着曳尾于涂中好。庄子说:那末我将曳尾于涂中。见
尘羹涂饭见“尘饭涂羹”。清·钱谦益《答唐训导论文书》:“南宋以后之俗学,如尘羹涂饭,稍知滋味者,皆能唾而弃之。”
一败涂地一:一旦;涂地:“肝脑涂地”的省略。一旦失败就肝脑涂地。形容彻底失败;不可收拾。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“天下方扰,诸侯并起,今置将不善,一败涂地。”
稀里糊涂不明白,迷糊,不认真,随意。曹禺《和剧作家们谈读书和写作》:“如果写他后悔,稀里糊涂自杀了,就没有多大意思。”
肝脑涂地肝胆脑浆溅了一地。形容惨死。也形容竭尽忠诚;任何牺牲都在所不惜。涂:抹。西汉 司马迁《史记 刘敬叔孙通列传》:“大战十七,小战四十,使天下之民肝脑涂地,父子暴骨中野,不可胜数。”
涂脂抹粉搽胭脂抹粉。指妇女梳妆打扮。比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮;企图掩人耳目。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷:“其妻涂脂抹粉,惯卖风情,挑逗那富家郎君。”
生灵涂地生灵:百姓;涂:泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。宋 邵伯温《闻见前录》:“自唐季以来数十年间,帝王凡易十姓,兵革不息,生灵涂地。”
一塌胡涂见“一塌糊涂”。曹禺《北京人》第二幕:“我的运气不好,处处倒楣,碰钉子,事业一到我手里就莫名其妙地弄得一塌胡涂。”
糊里糊涂认识模糊;不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。曾朴《孽海花》第三回:“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗?”
豺狼当涂比喻暴虐奸邪的人掌握国政。《晋书 熊远传》:“孝怀皇帝宫未反,豺狼当涂,人神同忿。”
肝心涂地犹言肝脑涂地。唐·陈子昂《谢衣表》:“臣万死骷骨,垂配蒙荣,载战载殒,肝心涂地。”
异涂同归通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。汉 桓宽《盐铁论 论儒》:“圣人异涂同归,或行或止,其趣一也。”
殊涂同致犹殊途同归。《晋书·嵇康传》:“故君子百行,殊涂同致,循性而动,各附所安。”
糊涂虫不明事理的人。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第20回:“云岫这东西,不给他两句,他当人家一辈子都是糊涂虫呢。”
涂炭生民涂炭:烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。明·沈采《千金记·登拜》:“狂秦暴虐,涂炭生民。”
生灵涂炭生灵:生民;百姓;涂炭:烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。《晋书 苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。”
道尽涂殚涂:通“途”;殚:尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路,末日来临。《晋书·嵇康传》:“自卜已审,若道尽涂殚则已耳,足下无事冤之令转于沟壑也。”
迷涂知反见“迷途知反”。
殊涂同会犹殊途同归。南朝·宋·范晔《后汉书·王充等传论》:“如使用审其道,则殊涂同会。”
殊涂同归语出《易 系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也。”
一乱涂地形容乱到不可收拾。宋·苏洵《管仲论》:“桓公之薨也,一乱涂地,无惑也。彼独恃一管仲,而仲则死矣。”
涂歌巷舞同“涂歌里抃”。明·袁宗道《顾使君考绩序》:“一温然长者,兀坐而泣之,可立使民涂歌巷舞。”
一榻胡涂见“一塌糊涂”。鲁迅《书信集·致曹靖华》:“《铁流》在北平有翻版了,坏纸错字,弄得一榻胡涂。”
大事不糊涂指在有关政治的是非问题上能坚持原则,态度鲜明。《宋史·吕端传》:“端小事糊涂,大事不糊涂。”
擿植索涂见“擿埴索涂”。唐·段成式《酉阳杂姐续集·支诺皋上》:“方之蒙袂辑履,有愤于黔娄,擿植索涂,见称于扬子,差不同耳。”
字若涂鸦涂鸦:比喻书法拙劣或胡乱写作。比喻书法拙劣、幼稚。唐·卢全《示添丁》诗:“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。”
曳尾涂中原意是与其位列卿相,受爵禄、刑罚的管束,不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。先秦 庄周《庄子 秋水》:“宁其生而曳尾于涂中乎?”
道听涂说从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。《论语·阳货》:“子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’”
涂脂傅粉脂:胭脂;傅粉:擦粉。搽胭脂抹粉。比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》:“某公穴窗纸窥之,则涂脂傅粉,钗钏衫裙,一一整饬。”
糊糊涂涂无感觉的,麻木的或茫然的状态明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第38卷:“口里糊糊涂涂,又说好些,总不过肉麻说话。”
东涂西抹涂、抹:原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。五代 王定保《唐摭言 慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“报道莫贫相!阿婆三五少年时,也曾东涂西抹来。”
信笔涂鸦信:听凭,随意;信笔:随意书写;涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。唐 卢仝《示添丁》诗:“不知四体正困惫,泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。”
循涂守辙亦作“循途守辙”。遵守规矩。宋·朱熹《答方宾王书》:“循涂守辙,犹言循规蹈矩云耳。”
画蚓涂鸦形容书法或文字拙劣。多用作谦词。明 宋濂《赠会稽韩伯时序》:“顾余不敏,操无用之学,徒以空文出应时须,画蚓涂鸦,日不暇给。”
曳尾泥涂①同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·逍遥台》:“猖狂战国古神仙,曳尾泥涂老更安。”
民生涂炭涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。《尚书 仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”《晋书 苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。”
黎庶涂炭形容人们处于水深火热的境地。《晋书 刘元海载记》:“黎庶涂炭,靡所控告。”
尘饭涂羹涂:泥。尘做的饭,泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。韩非《韩非子 外储说左上》:“然至日晚必归饷者,尘饭涂羹可以戏而不可食也。”
识涂老马见“识途老马”。清·钱谦益《夜过磨盘岭》诗:“攫食饥乌心未饱,识涂老马足堪扪。”
生人涂炭涂炭:烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。北周·庾信《伤心赋》:“在昔金陵,天下丧乱,王室版荡,生人涂炭。”
吕端大事不糊涂喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。《宋史·吕端传》:“太宗欲相端。或曰:‘端为人糊涂。’太宗曰:‘端小事糊涂,大事不糊涂。’决意相之。”
糊涂账算不清楚的账,比喻弄不清楚的问题。路遥《平凡的世界》第三卷第15章:“咱们虽说赚了一点钱,可这是一笔糊涂账!这钱是咱们两个苦熬出来的,但家里人人有份!”
死败涂地指惨败而死伤严重的景象。
万民涂炭涂:泥淖;炭:炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。《尚书·仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”
同归殊涂语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”原谓天下万事初虽异,然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”
肝胆涂地见“肝脑涂地”。汉·刘向《说苑·善说》:“使食肉者一旦失计于庙堂之上,若臣等之藿食者宁得无肝胆涂地于中原之野?”
糊涂到顶人头脑十分不清楚或不明事理。
坐于涂炭涂炭:比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》:“立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭。”
东抹西涂见“东涂西抹”。清·龚自珍《金缕曲·沈虹桥广文小像题词》词:“只东抹西涂还肯。两载云萍交谊在,更十行斜墨匆匆印。”
苍生涂炭涂:泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。明 罗贯中《三国演义》第93回:“狼心狗行之辈,滚滚当道。奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。”
半涂而罢半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。唐 韩愈《论淮西事宜状》:“陛下持之不坚,半涂而罢,伤威损费,为弊必深。”
豕而负涂豕:猪;涂:泥。猪背上有泥。比喻极为污秽。《周易·睽》:“睽孤,见豕负涂。”王弼注:“豕而负涂,秽莫过焉。”
擿埴索涂擿埴:敲地;索:探求;涂:道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索,事不易成。汉·扬雄《法言·修身》:“擿埴索涂,冥行而已矣。”
彗泛画涂彗:扫帚;汜:以水洒地。涂:泥。谓以帚扫秽,以刀划泥。比喻极其容易。《汉书·王褒传》:“及至巧冶铸干将之朴,清水焠其锋,越砥敛其咢。水断蛟龙,陆犀革。忽若彗汜画涂。”颜师古注:“彗,帚也。汜,把洒地也。涂,泥也。加以帚扫汜洒之地,以刀画泥中,言其易。”《汉书·王褒传》:“及至巧冶铸干将之朴,清水焠其锋,越砥敛其咢。水断蛟龙,陆犀革。忽若彗汜画涂。”颜师古注:“彗,帚也。汜,把洒地也。涂,泥也。加以帚扫汜洒之地,以刀画泥中,言其易。”
壹败涂地指彻底失败,不可收拾。《史记 高祖本纪》:“天下方扰,诸侯并起,今置将不善,壹败涂地。”
涂炭生灵涂:泥沼;炭:炭火;生灵:百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。《尚书 仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”《晋书 苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。”
生民涂炭形容人民处于极端困苦的境地。明 许仲琳《封神演义》六十一回:“今国君无道,天愁民怨,四海分崩,生民涂炭,刀兵不歇,天下无不思叛,正天之欲绝殷商也。”